El culto del Arcángel San Miguel

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El culto del Arcángel San Miguel

San Miguel Arcángel es uno de los tres arcángeles reconocidos por el cristianismo , y no solo eso. Su figura es, de hecho, objeto de culto y veneración también por otras profesiones de fe, como el judaísmo y el islam. De hecho, todos lo reconocen como el Arcángel por excelencia, antes de que este término se usara para Gabriel y Rafael. Su nombre significa “¿Quién como Dios?”, Sus símbolos siempre han sido la espada, o la lanza y la armadura. Michael es un guerrero celestial, de hecho, el guerrero, comandante de las huestes angelicales, el que dirigió los ejércitos del Paraíso contra Lucifer y sus rebeldes, arrojándolos sobre las nubes y haciéndolos caer al Infierno.

Para los musulmanes, fue el ángel que, junto con Gabriel, instruyó a Mahoma con el Corán, un ángel austero y sombrío que nunca reía. Algunas tradiciones, especialmente las orientales, lo representan con una balanza en la mano, con la intención de pesar y juzgar las almas de los muertos.

San Miguel Arcángel es una figura emblemática, que recorre la historia de Europa, no solo la religiosa, objeto de veneración por los bizantinos y los lombardos, comparado por estos últimos al dios Odín, que remonta las virtudes bélicas y la dimensión bélica. y en otras partes de Hercules, Mitra, Hermes. Su culto se ha extendido a Oriente y Occidente, dando lugar a la construcción de lugares de veneración situados en línea recta, la llamada Línea Sagrada, que conecta Irlanda con Israel, pasando por Inglaterra, Francia, Italia, Grecia.

Patrono de muchas ciudades y pueblos, Protector del pueblo judío, Guardián de la Iglesia Católica, Protector de enfermos y paramédicos; de las Fuerzas Policiales, de la Policía a los Marineros, de los Paracaidistas a los Bomberos; Radiólogos y Tenderos y todos aquellos que utilicen balanzas, como farmacéuticos, pasteleros, comerciantes; de espadachines, maestros de armas; de los doradores; de los fabricantes de tinas,

Definitivamente vale la pena conocerlo mejor.

Historia del Arcángel San Miguel

San Miguel Arcángel en la Biblia se menciona cinco veces, y siempre como el jefe supremo del ejército celestial.

Érase una vez él y Lucifer guiaron juntas las milicias divinas, como los más brillantes entre los ángeles, los más fuertes, los más valientes, los más cercanos a Dios.

Apocalipsis 12.7-8: 7 Entonces estalló una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. El dragón luchó junto con sus ángeles, 8 pero no prevalecieron y no hubo más lugar para ellos en el cielo.

Después de la traición de Lucifer, después de su rebelión, la perfección representada por estos dos ángeles se rompió y se convirtió en enemigos acérrimos. Michael hizo de la guerra contra su hermano mayor la razón de su existencia, expulsándolo del cielo, persiguiéndolo a través de los milenios, defendiendo a la humanidad de sus trampas y tentaciones. Desde entonces el Arcángel Miguel se ha convertido en el castigador de todos los que se levantan contra Dios, los orgullosos, los defensores de la Fe, de la Verdad, de la Iglesia misma.

Como ya hemos escrito, su nombre deriva del hebreo Mi-ka-El que significa «¿quién es como Dios?»

“Arcángel” deriva del griego y es una palabra compuesta de àrchein, “comandare” y ànghelos, “mensajero”). Entonces los Arcángeles, y Miguel en particular, son los que mandan a los otros ángeles.

A menudo, el culto de San Miguel está entrelazado con el de la Virgen María. Ambos luchan contra el diablo, ambos son representados aplastando bajo sus pies, en forma de serpiente o dragón. Ambos, sobre todo, son protectores de la humanidad, contra sus halagos, y guardianes del rebaño de Dios contra el mal. Según una antigua tradición, San Miguel Arcángel será quien tocará la trompeta del Juicio anunciando el fin del mundo.

San Miguel Arcángel se celebra junto con los otros dos Arcángeles, Gabriele y Raffaele, el 29 de septiembre.

Ya hemos mencionado cómo el culto a San Miguel Arcángel se extendió de Oriente a Occidente, y cómo su difusión en Occidente se debió en gran parte a los lombardos, que lo adoptaron en el siglo VI, con motivo de sus viajes a Italia. , como una gran devoción y erigió muchos edificios religiosos en su nombre, incluido el Santuario de San Michele Arcangelo en Monte Gargano, en Puglia. Aquí, donde hoy se encuentra el pueblo de Monte Sant’Angelo, con su espléndido santuario dedicado a San Michele, se dice que el Arcángel se apareció al joven arquero Galgano, mientras perseguía un maravilloso toro blanco. Por intercesión del Arcángel, las flechas lanzadas contra el toro regresaron y golpearon a su cazador, que se convirtió al cristianismo.

Fue el Papa Gregorio el Grande quien llevó a los lombardos a la conversión, sobre todo gracias a la reina Teodolinda. A San Miguel le agradaron inmediatamente estos feroces guerreros del norte, porque encarnaba los talentos de Odín y lo eligió como protector. Gracias a los lombardos, el culto de San Michele se extendió por el norte de Italia. Incluso hoy en día hay testimonios de esta difusión en Pavía, antigua capital del reino lombardo, y en Val di Susa, en el Piamonte, donde aún se encuentra la Sacra di San Michele, un monasterio encaramado en la cima del monte Pirchiriano, que fue siglos utilizados por los peregrinos entre Italia y Francia. Este magnífico complejo arquitectónico se inspiró en Umberto Eco para su novela ‘Il Nome della Rosa’.

La sagrada línea laical del Arcángel San Miguel

También hemos hablado de la línea sagrada que conecta todos los lugares de culto más importantes dedicados a San Miguel Arcángel, también conocida como la Línea Ley de San Miguel:

  • Skellig Michael en Irlanda
  • St Michael’s Mount en Cornualles, Inglaterra
  • Mont Saint Michel en Normandía, Francia
  • la Sacra di San Michele en Val di Susa,
  • San Michele, Monte Sant’Angelo, Puglia
  • Monasterio de San Michele en la isla de Simi, Grecia
  • Monasterio de Monte Carmelo en Israel.

Además de estar en la misma línea recta imaginaria, tres de estos lugares importantes también son equidistantes entre sí: estos son el Mont Saint Michel en Francia, la Sacra di San Michele en Val di Susa y el santuario del Monte Sant Angelo en el Gargano.

Las “Líneas Ley” son líneas rectas que unen lugares de la Tierra que siempre se han considerado especiales, quizás nodos energéticos del planeta, cuyo significado es imposible de rastrear. La Línea Ley de San Miguel, o Línea Ley del Dragón, está, entre otras cosas, perfectamente alineada con la puesta del Sol el día del Solsticio de Verano. Por tanto, no es ningún secreto que, desde la antigüedad, el culto al Arcángel San Miguel ha sido estudiado desde muchas perspectivas, siguiendo sugerencias que a menudo trascienden la religión y el valor espiritual de los lugares de devoción.

Oraciones al Arcángel San Miguel

Ya hemos mencionado que a veces el culto de San Miguel Arcángel se asocia con el de la Virgen María. Ambos son emblemas de la lucha contra el mal, ambos son guardianes y protectores de la humanidad, ambos luchan contra el Diablo, aplastándolo bajo sus pies, llevándolo al infierno.

Las oraciones que se dirigen a San Miguel Arcángel son ante todo peticiones de ayuda, protección.

El Príncipe de la Milicia Celestial confía en él en los problemas cotidianos, pero también en vista del Juicio Final. Se invoca como guía, como protector, como escudo contra el mal y apoyo. Nunca como en las oraciones dirigidas a otros santos queda claro que las invocaciones a San Miguel Arcángel son verdaderas armas de fe, para ser desafiadas en las batallas diarias. ¿Y cómo no podía ser de otra manera, dada la iconografía que caracteriza a este bello e implacable Arcángel? Desde los orígenes de su culto, por tanto, las invocaciones, la consagración, las coronas angelicales fueron dedicadas a San Miguel Arcángel.

Una oración en particular merece más estudio. Fue escrito en octubre de 1884 por el Papa León XIII, tras una espantosa visión en la que el Diablo amenazaba con destruir la Iglesia y San Miguel se alzaba en su defensa. León XIII hizo ley que esta oración se recitara al final de cada misa, y la insertó entre los exorcismos más poderosos, en Exorcismus in Satanam et Angelos Apostaticos.. Este exorcismo esconde una profecía que nos toca de cerca, dado que el exorcismo se remonta al siglo XIX, y habla de hechos que tendrían lugar en el futuro inmediato. Según la profecía, Lucifer y sus aliados tomarán el control del Papado, pero sin embargo no lograrán destruir la Iglesia. El exorcismo solo puede ser recitado por un sacerdote autorizado, pero la oración escrita por León XIII puede ser recitada por los fieles, y aunque no es tan eficaz como el exorcismo en el caso de posesión manifiesta, puede evitar que se lleve a cabo la posesión, protegiendo a aquellos que han sido atacados por el maligno.

Reportamos solo la versión abreviada reportada por Roman Ritual y publicada en 1902:

Glorioso Príncipe de la Milicia Celestial, Arcángel San Miguel,

Defiéndenos en esta ardiente batalla contra todos los poderes de las tinieblas y su malicia espiritual.

Venid en ayuda de los hombres, a quienes Dios creó inmortales, hechos a su propia imagen y semejanza, y redimidos a un gran precio de la tiranía del diablo.

Eres venerado por la Santa Iglesia como su guardián y protector, ya ti el Señor te ha confiado las almas que algún día ocuparán los asientos celestiales. “Oh, ruega al Dios de paz, que ponga a Satanás bajo nuestros pies, conquistado tan rotundamente que ya no podrá retener a los hombres en cautiverio ni dañar a la Iglesia.

Presente nuestras oraciones al Altísimo, con las suyas, para que pronto descienda sobre nosotros Su Divina Misericordia, y pueda encadenar al dragón, la antigua serpiente Satanás, y arrojarlo al abismo. Sólo así dejará de seducir a las almas.

Desde la profecía y el exorcismo de León XIII, está claro que ahora, más que nunca, se ha normalizado la gravedad de lo que sucede a nuestro alrededor, la sucesión de guerras, sufrimientos, prevaricaciones, que ahora son tan frecuentes y constantes, y se dan por sentado, requiere la intervención de una fuerza benigna, equipada con las armas adecuadas para derrotar al mal. El Arcángel San Miguel es un símbolo de inagotable fuerza espiritual, coraje, lealtad, pureza aún capaz de guiar y salvar a las almas que desean seguir el camino correcto.

Otra oración dedicada a San Miguel Arcángel digna de mención es la Corona angelical, compuesta por Antonia de Astonac, una carmelita portuguesa, en 1751. Reconocida por el Papa Pío IX, es una especie de Rosario que se dirige sobre todo a los Arcángeles y los coros angelicales. De hecho, se compone de una invocación a Dios (Gloria), una invocación (compuesta por un Padre Nuestro y tres Avemarías) para cada uno de los nueve coros angelicales, y cuatro Padres Nuestros, tres para cada uno de los Arcángeles y uno para el ángel de la guarda.

Representaciones de San Miguel Arcángel en el arte y el imaginario colectivo

En general, los rasgos más destacados con los que se representa a San Miguel Arcángel son una armadura, una espada o una lanza, con una postura guerrera. Dado que el culto de San Miguel Arcángel se fundó en Oriente, o en cualquier caso en la zona bizantina, muy a menudo se le representa con elegantes túnicas, como un dignatario bizantino, como puede verse en muchos de los iconos de San Miguel Arcángel , así como en las obras de Simone Martini, por ejemplo. En este contexto, el Santo suele vestirse con un manto púrpura o los loros imperiales; en su mano lleva el Labar, un estandarte que lleva el trisághion, un himno antiguo, con el texto: «Santo Dios, Santa Fuerza, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros». En cuanto a la devoción bizantina a San Miguel, cabe recordar que el emperador Constantino I mandó construir el Michaelion en su nombre en Constantinopla, un enorme santuario, mientras que en Occidente la primera basílica dedicada a San Miguel probablemente se remonta a la quinto siglo.

En cuanto a la iconografía bizantina, la tradición occidental prefiere a San Miguel presentado en el Apocalipsis, como un guerrero celestial, un príncipe con armadura con las alas extendidas, que guía a los ejércitos divinos contra el Maligno. El Arcángel Miguel se representa generalmente a pie, con la forma de un joven hierático, sin barba, con las alas extendidas, una lanza o una espada en la mano y un globo cruzado en la otra. Lleva una túnica suelta, a veces una capa, pero siempre es la armadura.

Por el contrario, debemos a la tradición islámica las ocurrencias, en algunas representaciones de él, a una balanza, que el Arcángel utiliza para pesar las almas, con miras a su Juicio. Esta es una tradición que tiene su origen en el paganismo, en particular en el mito egipcio de Osiris, y en la mitología persa, pero que ha sido retratada por muchos artistas. Se extendió, especialmente en el contexto románico-gótico, tanto a Oriente como a Occidente. En esta interpretación, San Miguel Arcángel aparece como protector de los muertos, su psicopompo o guía, como lo era Hermes o Caronte en la tradición griega, y como pesador de almas.

Además, la iconografía de San Miguel, tal como aparece en los iconos, pinturas y estatuas que lo representan, debe mucho a la de los dioses y héroes de la mitología pagana, en la que una figura heroica aparece al final de los tiempos y derrota al Mal. que a menudo está representado por un monstruo. Pensemos en el dios babilónico Marduk, en Mitra o en Hermes, todos ellos están conectados por la característica de ser un mediador entre los poderes celestiales y el hombre, portadores de luz y salvación, que también encontramos asociados con San Miguel.

En cuanto a las estatuas dedicadas al Arcángel Miguel , son innumerables, y retoman la iconografía pictórica del guerrero armado con una espada que derrota al Diablo, o un Dragón, así como la interpretación más oriental de un San Miguel que juzga. las almas de los hombres.

Además de los bajorrelieves bizantinos y románicos, de los que hay muchos ejemplos en todo el mundo, podemos considerar en particular la Estatua del Arcángel Miguel en la Basílica del Monte Sant’Angelo, o las numerosas estatuas de San Michele que triunfó en la cima del Castel Sant ‘Angelo en Roma, el primero, en madera, desde el siglo XI, y finalmente, el San Michele di Raffaello de Montelupo, realizado en mármol y metal, con magníficas alas pintadas, que lamentablemente se han perdido , y la estatua de bronce de Peter Anton van Verschaffelt, que fue erigida en 1752, y aún hoy vela por la Ciudad Eterna.

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